Podcast: Drømmemeditation 1 – Arbejde med drømmen som helhedsoplevelse

Denne 25 minutters meditation er beregnet til at undersøge og arbejde med drømme. Hav forinden en drøm klar, som du godt kunne tænke dig at udforske nærmere. Meditationen kan også anvendes til visioner, indre billeder eller til integration af psykedeliske oplevelser.

Drømme er helhedsoplevelser, idet de både er forbundet med billeder, tanker, følelser, kropslige fornemmelser og øvrige sanseoplevelser. Frem for kun at gå analytisk til drømmen og lede efter én specifik tolkning, så er meditationen en invitation til at udforske de indre billeder mere oplevelsesorienteret. Derved bevares drømmens mangedimensionale betydningslag, og der kommunikeres med det ubevidste på en måde, der går dybere end blot den rationelle hverdagsbevidsthed. Drømme skal mærkes, sanses, opleves på samme måde som et kunstværk eller et stykke musik. Hvis vi reducerer en drøm – eller et kunstværk – til én specifik tolkning, så forsvinder spændingen og magien. Kunsten er at fastholde flere forståelser på én gang samt bevare en kropslig kontakt til drømmen. Forskellen på at udforske en drøm med hele sit væsen over flere ”proceskanaler” (tanker, følelser, kropsfornemmelser) i stedet for kun at analysere drømmen intellektuelt kan sammenlignes med forskellen på at svømme i havet frem for at betragte det inde fra land.

Meditationen er inspireret af Ole Vedfelts terapeutiske metode.

LINKS:

Apple podcast: https://podcasts.apple.com/dk/podcast/1-dr%C3%B8mmemeditation/id1855884676?i=1000738341913

Spotify: https://open.spotify.com/episode/7d0KqHUykfTRAIV2wQ3shr

Podcast: Ringenes Herre 2 – De to Tårne

Podcast om Ringenes Herre andet værk – De to tårne

Alexander Grigat, Jannik Fyhring Sørensen og jeg selv fortsætter rejsen gennem J.R.R Tolkiens berømte trilogi på podcasten Den Forbudte Skole. I dette afsnit gennemgår vi det andet værk af Ringenes Herre Serien – De to tårne.

I afsnittet lægger vi ud med at påpege nogle af de de mange ligheder og synkroniciteter, der findes mellem tilblivelsen af Tolkiens ”Røde bog af Westmarch” og C.G. Jungs ”Røde bog”. Tolkiens bog er den fiktive manuskriptsamling, der udgør indholdet af både Ringenes Herre og Hobbitten, mens Jungs bog indeholder hans nedskrivninger fra det, han har kaldt sin ”konfrontation med det ubevidste”. Begge begyndte deres respektive rejser ned i det, som Tolkien ville kalde for Fairy/Faerie og Jung det kollektive ubevidste i året 1913, hvor de samtidigt begyndte både at nedskrive og male de arketypiske symboler og motiver, de stødte på undervejs. Ét af disse var flodbølgen som arketypisk motiv, der for både Jung og Tolkien udgjorde et varsel samt en kreativ drivkraft bag deres værker. Vi kommer også ind på ligheder i Tolkien og Jungs forhold til ondskab, og hvordan begge deler holdningen, at det er afgørende at konfrontere ondskaben på såvel et personligt plan som et kollektivt niveau, hvis vi skulle kunne løse nutidens kriser. Og vigtigst af alt bør vi altid kigge indad i konfrontationen med ondskab, da ondskabens øje er det øje, der kun kigger udad og ikke reflekterer over sig selv.

Derfra bevæger vi os ind i andet værk af Ringenes Herre, hvor vi gennemgår bogen kapitel for kapitel. Vi kommer undervejs bla ind på, hvordan Tolkien på nogle måder udfordrer den klassiske maskuline heltefortælling, der handler om at ”besejre dragen, finde skatten og blive konge over kongeriget”, men via Frodo og Sams ensomme færd gennem Mordor også præsenterer en anden type fortælling; en fortælling, hvor det ikke kun er ”pilen og sværdet, der fører ordet”, som Ursula Le Guin ville beskrive det i sin ”Bæreposeteori om fiktion”, men hvor følelser af fortvivlelse og usikkerhed får plads, og dyder som medlidenhed og nåde får en helt afgørende position.

Derudover kommer vi i afsnittet ind på magi som symbol på teknologi, og hvordan ”mørk magi” er teknologi udsprunget af egoets vilje om magt og kontrol over andre. Vi taler også om, hvordan Tolkien udfordrer det menneske-centrerede verdensbillede gennem Træskæg og enterne i bogen samt deres besejring af troldmanden Saruman og alle hans naturødelæggende maskiner. Dertil kommer vi ind på Tolkiens miljøvision på baggrund af måder at forholde sig til naturen i Ringenes Herre, hans ønske om at genoplive ”nordisk mod” samt forbinde det med den kristne nåde og meget mere.